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善觉堂周伯良谈“望诊思疗”之法 凸显病人“思疗”关怀的重要性

来源:未知 发布时间:2019-10-23

过渡医疗技术异化下  凸显病人“思疗”关怀的重要性

——青囊妙手周伯良谈“望诊思疗”之法

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    医学到底是什么?我们先看看人类的医学历史。人类医学先后经历了神灵主义(巫医治病)、自然哲学主义(中医的阴阳五行治病理论)、机械主义(机器治疗疾病)、生物医学(细菌病毒致病)、心理社会医学模式(心理压力致病)……。

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    在科技进步、社会文明的推动下,现代医学也的确治愈了很多疾病。但我们也应清醒地看到我国医疗问题的现状:唯技术机械主义的过度检查、过度医疗模式大行其道,包括过渡利益化的市场和商业行为。往往病人的病没治好,人治没了,所有的积蓄也没了,只重视“病灶”而不重视“人心”,严重割裂了现代医学模式中的人文主义情感关怀,造成医患矛盾泛滥成灾。

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    正如十八世纪伟大的启蒙思想家卢梭所说“人类的幸福前景有赖于不倦的科学探索,而无穷的求知欲又可能造成人类伦理道德的堕落,美德消失了”。随着科技的发展,医疗理念的浮夸与技术的异化确实存在。医学本身有其局限性和风险性,医学的局限是认知的局限,而风险来自于所有的诊断治疗都是在活的人体上发生的。实际上,医学的本源应该是善良情感和互动关爱的表达,现代医学模式走的是冰冷的技术路线,与人文是背离的。

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    在这方面,中华传统中医做得要比西医好,仅靠一只手,通过简单的“望、闻、问、切”和老祖宗积累传承的经验,就可以精准了解病人的疾患之所在,再辅以中药经方几番辨证施治,即可解决问题。整个诊治流程就是一个人与人的服务过程,没有任何冰冷的机器设备,充满了满满的人文关怀。

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    尽管如此,前人还是没有充分认识到病人心理与疾患的病理关系。经过近10年的对比观察、总结思考和反复研究,在沿袭传统中医施治的基础上,重视病人(尤其是重大疾病患者)的“心结诊疗”与人文关怀,务求治疗治根,服务服心,并以此摸索创建出“望诊思疗”之法。

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    我们倡导医者要走到病人床边去,与病人面对面的沟通,做面对面的解压释疑工作,而不是依靠沉默的技术交流,单纯地或仅仅依赖检验报告。患者作为人而存在,不是机器,不是流水线上的部件。医者应当是一个救死扶伤的天使,而不是一个辛苦恣睢的商人。

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    人的思想和肉体是相结合的,是不可以分割的。除了诊断和治疗,还有关爱、同情和怜爱,给予病人温暖。作为医者,关爱病人是最重要的,要解开病人的心结,卸掉病人的思想包袱,我们称之为“思疗”。这样做不仅让病人感受到满满的人文关怀、关爱,还可以帮助病人激发身体的抵抗力,甚者活下去的欲望,无疑这个过程是可以创造奇迹,且大大有助于病体的康复。

    借用12世纪阿拉伯名医迈蒙尼提斯的名言: 启我爱医术,复爱世间人。愿绝名利心,尽力医病人。不分爱与憎,不问富与贫。凡诸疾病者,一视如同仁!

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