经济I姚文初先生的港台旅游考察报告

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发布时间:2016-09-14 09:04:55
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太平山鸟瞰香港


 

 

 

台湾中台禅寺

 

 2013年6月30到7月7,笔者随团赴台湾考察,路线是经香港转机飞台北。按照行程安排,在港停留一天。在30上午进港1下午离港这一天多时间里,走马观花地观看了香港主要景点


 

有些地方是2011年笔者在香港国际会展中心举办的“亚洲农业博览会”讲课时抽空去过的,有些是没有去过的。笔者在香港讲课期间,只有了四天的时间在课余之际,也了一些地方,今重游港地,虽然只有一天多的时间,但结合前次的考察(当时感到不成熟,没有撰写考察报告),以及和一些港人的交流,觉得有很多要说的话。


此次到港第一站就是位于九龙竹园村的黄大仙祠,里面供奉者源于内地浙江省金华的一个1700多年前的传说故事中的黄大仙师。


黄大仙师,原名黄初平,于公元280年的晋朝出生在一个贫穷家庭,据仙师自述,8岁时开始于浙江省金华县北部的赤松山一带牧羊,15岁那年,巧遇一位仙翁,被授以静修及炼药术,于是在山野中潜心修炼40年,后来,其兄黄初起听从道士指点,得以和已经成为仙师的弟弟相聚,在仙师影响下,兄弟俩双双修炼,最后,双双修炼道成仙,因仙师隐于赤松山,故有赤松黄大仙之称。


黄大仙祠属道教,逐渐自浙江金华往南方流传,于1915年从广东传入香港,1921年,在现址竹园村建祠,并赐名“啬色园”。“啬”即吝啬、悭吝之意,“色”即所爱之物、欲望之意,“啬色”的意思就是说要告诫人清心寡欲、少索取,多奉献,引伸为“普济劝善、爱老扶幼、救死扶伤、育才兴学”等等为其宗旨。开园以来,终年香火旺盛,慕道而来的善男信女及中外游客络绎不绝,每日平均造访人数逾万


笔者感言:在一般外人眼里,香港是个花花绿绿的世界,冒险者的天堂;是资本主义国家缩影,是尔虞我诈者的集成;是认钱不认人的天地,是有钱人的乐园,等等。可是,嗇色园里供奉着的黄大仙以及它所弘扬的道义、精神,却让人觉得犹如万绿丛中一点红,给人耳目一新之感。该园自创园以来,一直弘扬宗教事物,赠医施药,兴学育才,安老扶幼等各项慈善服务。近年来曾分别于2006年及2011年初举行以道教混元宗坛全真派主持的“大献供”,为全港市民祈福,乃香港开埠以来百年罕见之道教盛事。它所接收的香资及捐赠,全部用于扶持贫困孱弱者、救死扶伤、兴办教育等等,实乃值得大赞特赞的大善举。笔者当然也在捐赠箱里小小地“献贡”了一点点,不在多少,心意是首要的。


告别大慈大悲大善的大仙,我们来到了国际会展中心,即笔者曾经讲课的地方,同时也就是著名的维多利亚港及紫荆广场所在地,我们非常幸运,因为第二天就是7月1香港回归祖国16周年纪念日,紫荆广场布置一新,主席台的红地毯、嘉宾的椅子均已摆好,花坛装饰得五颜六色,工人正拿水龙头给花卉喷水,有些电视台已经派主持人和摄像师在进行现场报道进展状况,一片繁荣热闹喜气洋洋的景象,我们当然也难得一遇地纷纷以之为背景合影留念。


此次港台之行,随团还有两位演艺界明星人物,就是毛泽东同志特型演员东方子先生和孙中山先生特型演员韦智先生。其中东方子先生是湖南省衡阳人,是笔者多年的老朋友,他以前在繁忙演出间隙,还介绍并带领我去考察过几次农业项目,因此,有几次一同出差机会,此次由别人组织下又与老朋友相逢,自然欣喜非常。而韦智先生是近年来人气渐旺的国父孙中山先生主要扮演者,被誉为外形最像孙文者。我们随团人员自然纷纷拉者两位伟人特型演员在这具有特别重要意义的紫荆广场合影留念。我想:两位伟人若在天有灵,也会为香港终于回归祖国而感到欣慰呢!也许,他们正借两个特型演员而英灵附体,亲自看看紫荆广场的空前盛况呢!


此外,我们还去了著名的富人居住区浅水湾海滩、太平山、铜锣湾、尖沙咀等地,在衔接景点之间的车里,听着导游喋喋不休地说着香港的故事,其中掺杂着她个人发表的一些基本代表港人底层百姓的观点;在各车站、景点广场,看着处处在国外反华势力巨资支持下的法轮功人员的宣传标语、资料、影视录像,笔者以一个普通的有正义感的中华儿女一分子,都觉得如坐针毡,以至于有时实在听得厌了,又不至于伤了和气而不冷不热地反驳导游几句。


据导游说,现在香港居民过得并不好,比起回归之前,缺少了很多优势,又加上其他影响,居民并不太认同回归之后的局面,她在表述时用了“悲情香港”的字眼。笔者也认为这估计代表部分港人的真实想法,不管他们的想法对还是不对?思想境界有多高?但是毕竟是他们的真实诉求!


九七香港回归之前,曾引起港民或者在港投资者的恐慌,纷纷撤资或携款向外移民,但是后来的事实证明,这一切都是多余的,香港高度自治,投资者的利益和居民的权益都得到很好保护,这让很多投资者稳定了心思,有些外移者也纷纷回到香港,但是有些移民是不可逆的,又后悔莫及,那就只有自己做事自己担了!


同时,导游向游客也介绍自己在港的感受,她自己兄弟姐妹五个,均在40岁上下年纪,97回归时,正是风华正茂刚参加工作不久的花季岁月,她说,她的其他四个姊妹目前均在美国或者加拿大,都是在回归前出去的,出去前都在香港各岗位有着不错的工作和收入,可是,现在沦落得惨兮兮的。有的在超级市场当个小班头,起早贪黑每月2000多美元,有的老爷们更沦落到当厨子,烟熏火燎、油呛汗蒸地每月辛辛苦苦挣个3000美元汗水钱,比起以前在香港年收入上十万港币、良好的社会医疗保险、公家配备公务员车辆等等高级待遇来,简直就是天上人间,现在想回也不那么简单了,回到以前岗位不可能,自谋职业又丢不起那人,只得自食自力在异国他乡惨淡经营我不禁在心里暗暗地责问导游一句:造成这个局面,怪谁?难道不是自作自受、作茧自缚、一个字“该”,俩字“活该”,仨字“活该—耶!”么?


另外,据他们说,九七回归之后,香港的经济呈衰退趋势,主要原因是受四次大的影响:一、大陆中国进入世贸组织;二、2003年非典;三、2004年印尼海啸;四、2008年金融风暴。


中国大陆加入世界贸易组织后,开放了港口城市的贸易往来,加入世贸以前,国内外货物的进出口都要经过香港,所以,贸易额大,因此,也大大促进了香港的经济繁荣,但是大陆加入世贸之后,大连、青岛、上海、杭州、厦门、深圳、珠海等城市相继可以独立对外贸易,对香港港口的贸易进行了比较大的分流,因此,香港港口贸易额大幅度下降。这些问题的出现,我建议香港民众以平常心看待,中国有句古话:“由俭入奢易,由奢入俭难。”以前大陆这头雄狮昏睡时,各方面受到国际社会的歧视和限制,因此,香港才能够把大陆的货物贸易这大单子接下来,现在,大陆各相关城市把原本就属于自己的港口贸易权利公平合理地拿回去了,把蛋糕分割了,造成香港港口贸易减少,这是很正常的经济现象,不能扯到香港该不该回归到大陆这个政治问题上来!倘若历史上各城市一直就有自己独立的贸易权,一直就可以不经过香港去贸易,香港的贸易一直就那么按部就班地沿着正常历史轨道发展变迁,香港人就没有这种失落感了!


另外,继2003年非典和2004年印尼海啸之后,香港旅游业遭受重创,为振兴旅游业,香港特区和内地旅游部门齐心协力,鼓励支持内地居民赴港旅游,才使香港旅游得以维持正常运转!


至于2008年金融风暴,是全球性的,覆巢之下,焉有完卵?

所以,综合上述,近些年香港经济增长幅度下降,因素是多方面的,但归纳在香港该不该回归的讨论上,委实牵强附会,正如邓小平同志当年和英国谈判香港回归祖国问题时,首先表态:主权的问题不在谈判之列,该谈判的是回归具体时间的问题,正是因为邓小平的大义凛然,才使得素有所谓铁女人之称的撒切尔在该轮谈判结束后,神思恍惚,跌倒在人民大会堂的台阶上。


同样,香港的回归,是民族大团结的问题,是重大的政治问题,不能因为经济发展上的某些细节问题来质疑是否回归?关于这个问题,笔者在下篇台湾考察报告中,会就“国家统一、民族独立”这一无可置疑的重大政治问题做专门详细的论述,就节省篇幅不在此赘述。


香港是一个资源匮乏的地区,它今后的发展,应该必须紧紧依靠祖国,祖国大陆长期以来,哪怕在港英政府时期,都一直在关注、支持香港,60年代香港大旱,周恩来总理亲自出马,指示由广东省的东江水供给香港,导游却抱怨说收了香港多少多少亿元的水资源费用,似乎说那是买来的,不领情!我不禁要问:难道在港英政府控制下的香港遇到水资源困难时,大陆的水资源就应该帮人帮到底,白给么?在现实社会中,假如一个人遇到了资金周转困难,别人就必须给他钱才算帮么?借给他钱,或者贷款给他,或者给个项目给他,就不算帮了么?再说,用经济杠杆的调节作用,更能可持续发展,你港英政府付出的是钞票,换来的是所需要的资源,这是公平合理互利互惠的交往,而在这个世界上,资源永远是最珍贵的,倘若资源枯竭了,穷得只剩下满屋的钞票,能当饭吃当衣穿么?


 我们共同期望,香港民众和大陆一起,度过阵痛期,以金融、贸易、旅游三大产业为支柱产业,紧紧依靠祖国,通过自己艰苦奋斗,和祖国一起腾飞,共同奔向美好的明天!

 

台湾考察:

台湾,祖国的宝岛,我日思夜想、魂牵梦绕的宝岛!多少年来,几回回凭高眺望;多少年来,几回回到宝岛的机会都因各种原因而搁浅,如今,我终于来了!虽然我肉身是首次来宝岛,可是,我觉得我已经和它神交已久:我们听着罗大佑的《童年》而每次被他的歌声带进髫龄时代;看着清纯脱俗的胡慧中演绎着橄榄树的故事而度过青葱岁月;听着童安格《其实你不懂我的心》,一次次对号入座地憧憬自己伊甸园里的浪漫故事;听着王结实、谢莉斯完美无缺地演唱台湾校园歌曲,几回回梦里在阳光明媚、布满仙人掌的沙滩尽情撒欢;几回回梦里跑到山巅,采来朵朵兰花草送给那澎湖湾的外婆和那老船长;还有在以我家乡湖南籍爱情小说女王琼瑶的神编爱情故事为蓝本,由秦汉秦祥林和林青霞林凤娇 “二秦二林” 梦幻组合以及其他明星演绎的男欢女爱、悲欢离合、死去活来最终皆大欢喜的爱情电影电视的催泪下,我们一遍遍心甘情愿地泪雨倾盆;更还有歌后邓丽君的歌声曾经影响了一代又一代大陆人。还有狂人李敖、漫画家蔡志忠和朱志庸、阿里山美如水的姑娘、日月潭的阿婆灵芝茶鸡蛋、阳光沙滩海浪仙人掌、凤梨兰香火龙高山茶……实在是太多太多的台湾宝岛的故事和人物在我心头缠绕!


如今,我终于来了,7月1日,从香港飞台北桃园机场,更巧合的是,我居然在香港机场偶遇六个另一个公务团的同事,并且同一个航班同飞台北!这种概率实在是太小了!因为我跟随的是西安组织的一个赴台团队!而我的同事是农业部某协会组织的团,各自带着不同的任务,我们平时各忙各的,也缺乏沟通,不想在机场偶遇,真是欣喜异常呢!


台湾本岛疆域真不大,总面积才3万平方公里,只有大陆总面积的1/320,相当于内地一个地级市的面积,我们乘坐旅行社的大巴,如部队行军似的,马不停蹄,攻城拔寨,每天换一个旅馆,自台北出发,沿西海岸南行,途径桃园、台中、南投、嘉义、高雄,转而东行到台东又北拐到花莲,再回到台北,画了一个大圈。


在台北,首先拜会了致力于高精尖有机农业生产技术在大陆推广工作的台北中华生产党主席卢女士、台湾品牌农业推广协会理事长张先生、台湾农业生产标准化工作委员会黄博士,台北市制茶工会名誉理事长兼国民党台北市议员颜先生、还顺便拜见了湖南籍老乡台北国父纪念馆前馆长高先生等等台湾各界人士,当然也饱览了台北旖旎风光。


位于台北市的101大厦,可谓举世罕见,它那101层曾多年位居世界第一高度纪录,而且目前它所使用的电梯,号称保持世界上最快捷的上升速度,我们亲自体验了一把,从第一层乘坐电梯到89层,用时36秒,分毫不差!电梯上升的速度最快达到20多米每秒,我也感觉确实非常快,按电梯操作员的要求,我们需要张开嘴巴做吞咽动作来缓解不适感,我使劲张开嘴,吞咽,无声无息做发声练习使鼻、耳孔和咽喉连通,但还是感觉到耳嗡嗡的!确实名不虚传!站在90多层高楼观景台上,台北市貌尽收眼底,一览无余,真是爽心悦目啊!


视野所及,国父纪念馆、故宫博物院、中正纪念堂以其醒目的建筑标志尽收眼底,但是随着耳机里的解说指点的方向,我看到两座桥,分别命名为麦克阿瑟一桥、麦克阿瑟二桥,说是纪念美国著名的麦克阿瑟将军,笔者心里真不是滋味,麦克阿瑟是朝鲜战场美国的败军之将,为什么台湾要纪念他?是不是因为他率领美军征战朝鲜,使中国大陆要支援朝鲜而无暇顾及解放台湾,故使台湾国民党反动政权得以喘息苟活,因此就感恩他纪念他?如果是这样,笔者为此感到真正的悲哀!下文笔者将结合其他问题做专门论述。


藏传佛教在大陆传播得很广泛,谁知道也传到了台湾,我们特地到中台禅寺参拜并求了一瓶平安水,参观里面的内容才得知,这里是佛教南派的一支,自中国始祖达摩开始,台湾这边已到67祖,导游的解说也仅仅限于很狭窄的内容,连佛教在六祖时分为南北两支这样的重大事件都不知道,而且在墙壁上展示的佛教代代相传的世系谱中,大家能看到达摩始祖到第六祖的头像,但第六祖之后的每一祖只有文字说明,没有头像。笔者因为对此颇有研究,而且相继去过河南嵩山的达摩始祖庙(即少林寺,达摩和印度高僧因在嵩山山脉的少室山的密林中建寺修炼,故名少林寺)、安徽潜山的三祖寺、湖北黄梅的四祖、五祖寺、广东韶关的六祖南华寺。在回来的车里,用导游的话筒把我所了解到的藏传佛教的发展渊源做了大量补充,也希望借此给父辈来自山东而在台湾出生的导游补补课,为他今后的解说补充内容。


达摩把佛教传到中国,逐渐发扬光大,依照西方佛教传承规矩,一代代将象征佛教最高权力的袈裟传递下去,始祖、第二祖在河南省,第三祖在安徽省安庆地区的潜山县,第四祖、五祖均在湖北省黄梅县。传到第五祖弘忍时,当时大弟子神秀被定为袈裟的继承人,相当于被立为太子,但是,当弘忍师父新收一徒弟慧能后,逐渐发现慧能的慧根更好,悟性更强,境界更高,更合适做继承人,有代表性的例子是:大师兄神秀作了一首偈语:“身是菩提树,心为明镜台。平时勤拂拭,莫使惹尘埃。”慧能将之修改为:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”弘忍因此暗暗决定把袈裟传给慧能,但是已经定了传给神秀,现在更改,势必引起神秀的不满,于是,弘忍师父在一个月黑风高之夜,悄悄把袈裟给了慧能,叫他连夜远走高飞,隐姓埋名,当师父圆寂时,神秀发现袈裟不见了并得知真相之后,就派人到处寻找慧能。但最终也没能找到,于是自立门户,而慧能从湖北省黄梅向南方蛮夷之地隐姓埋名30多年之后,在一次法会上,才露面,把袈裟亮出来,于是成为真正的第六祖,把根据地定在今广东省韶关的南华寺,后人称之为“南派”,而神秀另立的门户称之为“北派”。这段历史事实还被改编成1980年代中期风靡一时的武打电影《木棉袈裟》。记得笔者1986年在乡下考上大学后,为庆祝娃娃鲤鱼跃龙门,我那辛勤劳动一辈子的农民父母亲在亲友们撺掇下,在我家山坡上放了两场电影,其中之一就是《木棉袈裟》。那个年代农村独有的热闹景象过去了近三十年,依然历历在目、记忆犹新!四里八乡的乡亲们,备着手电筒、打狗防蛇棍,穷困些的就备着火把,早早就沐浴吃完饭,扶老携幼,奔走相告,来我家贺喜并观看电影,真令人没齿难忘!不过,我当时哪知道这些背后的佛教真实故事呢?


慧能在成为第六祖传人后,以其与众不同的慧根与悟性,继续把佛教传承下去,但是受袈裟之争的启发,他决定改革衣钵传递的方式,他认为:行、走、坐、卧都是禅,佛教的精髓应该体现在日常生活的点点滴滴,应该更广泛地向大众传播,他在参加法会时,曾和徒弟们探讨一个现象来考验弟子们的慧根灵性:法会上,旗帜飘扬,大师指着那随风飘扬的旗帜,问弟子们:“是旗帜在动?还是风在动?”弟子们纷纷回答旗帜在动,或者风在动。大师摇摇头,告诫弟子们:旗帜没有动,风也没有动,是你们的心在动!在佛教世界里,要四大皆空,要学会修炼到心灵的高度宁静,如果做到心不动,那么对外界任何在动的事物都会视而不见,正如那著名的僧人徒弟眼看师父抱女子过河故事一样,要做到心无杂念,就会六根清静、五心安定、四大皆空!这才是佛法的精髓所在!


而象征佛教最高权力的袈裟,与其有形地留在世上代代传承引起六根未净的继承者之间的明争暗斗,还不如藏匿其有形之袈裟,继承者不必拘泥于继承看得见的衣钵,而更重要的是继承佛法的精髓!因此,他把从师父第五祖那里继承得来的袈裟藏在一个至今谁也不知道的地方,或者说干脆就毁坏了,在他眼里,有形的袈裟存在与否,意义已经不大,只要佛法精髓存在,就可以继续发扬光大下去!每一祖的传人也不专门绘头像。因此,在此后的藏传佛教寺庙中,既看不到袈裟,连佛教祖辈传人的头像也看不到了!讲完这段故事后,自然获得车里所有人的满堂彩掌声,怕导游听一遍记不住,我晚上回到宾馆后,还专门找了纸和笔,用文字把上述这段故事写下来,第二天亲自交给了导游手中,他高兴地接受了!也算是两岸文化的一种交流吧!因为政治的原因,台湾偏僻一隅,不太可能对大陆的佛教文化有更多了解!而我以绵薄之力,也做了一件弘扬佛法精神的事情,自然也很有成就感!


离开中台禅寺,我们就来到了倾慕已久的日月潭,乘一游船,环潭饱览秀色,还在对面码头下船转转,听听以凡夫为首的台湾民间歌舞组合的演奏演唱,品尝著名的阿婆灵芝茶鸡蛋,自然饶有风味,据说小小的灵芝茶鸡蛋,生意特别好,每天能卖出15000枚,10元台币一个(相当于人民币2元多点点),每天销售收入15万元台币,真的让我咂嘴啊,太厉害了!


吃完茶鸡蛋,早就馋阿里山的茶叶了,当然还在潜意识里要看看阿里山那美如水的姑娘哦!来到阿里山,因山高坡陡,加上经常有泥石流等自然灾害,没能上山顶,只在山脚下留留影以示到此一游,并到供奉着济公的杭州灵隐寺在台湾的分寺“龙隐寺”参拜了救死扶伤为民谋利的大慈大悲的济公活佛!然后来到阿里山茶庄,在主持人的开场白后,美丽的阿里山姑娘先在我们击掌的节拍中清唱了那首脍炙人口的《阿里山的姑娘》,然后介绍阿里山的茶叶发展历史并当场表演茶艺,一杯一杯端给我们品尝。当然到最后,不管是捧场还是自己确实需要,我和大家一样,痛快地掏腰包买了上千元人民币的阿里山茶叶留做纪念!人们不得不佩服文学作品的魅力,一首《阿里山的姑娘》民歌,多年来吊足了海内外华人的胃口,我此次到此一游,看到了和我家乡几乎一模一样的那山、那草、那树、那木,喝到了几乎就和铁观音同样味道的那茶,但是眼前的一切都提醒我,这是阿里山,不是别的山;这是阿里山的茶,不是铁观音不是龙井,心里一高兴,就感觉别有风味,这大概就是心理上的作用罢!


听说台东的温泉不错,于是我们特地入住台东知本温泉宾馆,经了解,台东是整个台湾比较贫穷落后的地区之一,资源匮乏,经济欠发达,人口外流严重,目前支柱产业就是以温泉为主的旅游业,这和大陆东部地区发达而西部地区相对落后的情况恰恰相反。到知本温泉还听说了一个真实的让人笑破肚皮的趣事:知本的东南方向隔壁有个地名叫太麻里,外地人慕名而来知本温泉,走到太麻里旁边地区并问路时,该地区居民告诉问路者:“过了太麻里就到了,知本温泉就在太麻里隔壁!”把问路者给激怒了:“你怎么骂娘?”当地居民一脸无辜,个中情由想必读者已知!笔者就在这个美丽的误会故事中乐滋滋地把自己扔进温泉泡个够……


台湾宝岛好听的故事、好吃的、好玩的,还有很多很多,虽然对台湾有说不尽的好处,但是一提到敏感的政治问题,笔者觉得还是一个回避不过去的问题,在车载的电视机里,播放着台湾录制的关于蒋介石、宋美龄、蒋经国的专辑,街头巷尾小摊上也有很多当局出版发行的纪录片等,特别罕见的是,还看到了被大陆称为“解放金门失利”而被台湾大书特书的“金门大捷”的全景纪录片。


客观地说,这些纪录片还比较真实地还原了历史真实,只是主持人的评述加了一些夜郎自大、蚂蚁打呵欠的梦呓,还听着导游雨加雪似的讲一些两岸的对比、台湾民众对两岸统一的看法等等。我们就只带眼睛看耳朵听,不随便发表任何看法,更不和他们争论。但是有些话如骨梗喉,不吐不快!姑且就倾泻于笔端吧!


据说占相当大比例的台湾民众都不同意两岸统一,更有极端主义者扬言:“若是要统一,台湾民众会愿意战至最后一滴血,也要抗争!”那我姑且不作为一名中国共产党党员,就作为一名普通的中华民族儿女一分子,我也发表我的誓言:“我就是情愿战至最后一滴血,也要把台湾收回祖国!”


中国有句古话,“子不嫌母丑,狗不嫌家贫!”那么,由于历史原因而脱离祖国母亲的游子,如果嫌祖国母亲丑和穷的话,那就连狗都不如!我都要像鲁迅先生一样“出离愤怒了”!要呐喊唤醒这些置民族大团结利益于不顾的鼠目寸光的数典忘祖之辈了!


诚然,大陆是存在一些问题,960万平方公里的疆域,占世界上1/4人口的庞大的国家机器运转过程中肯定存在这样那样的问题,那能成为脱离祖国的理由么?我们都是祖国的一分子,可以参与改造、参与建设啊!而不是躲避啊!

姑且不和这些偏安一隅、坐井观天的蛙蛙们论理,纵观近现代历史,造成台湾与大陆骨肉同胞分离,笔者认为主要有以下三个方面原因:


一、清朝后期统治者的昏聩无能,导致强大的中国成为昏睡的雄狮


自秦始皇统一中国以来,中国逐渐发展成为世界上独立强大的国家,特别是经过“文景之治”、“贞观之治”、“永乐之治”、“康乾之治”系列的开明统治之后,中国在世界列强中堪称真正的雄狮,可是,从鸦片战争开始之后,腐败无能的清朝政府,治国无方又刚愎自用,把一个强大的中国治理得每况愈下,给这头雄狮注进了安眠药似的,沉沉地睡去了!此时,美国南北统一了,英国工业革命了,日本明治维新了,而我们就好像和乌龟赛跑的兔子一样,懵懵懂懂中被人家落下一大截了!英国人的鸦片战略,八国联军的肆无忌惮,把个雄狮折腾得遍体鳞伤,就连名不见经传的小国葡萄牙都敢打我澳门宝地的主意!可见当时的中国是何等积贫积弱!当前大陆所提的重要口号中,都有“实现中华民族的伟大复兴”字样!既然是复兴,就意味着曾经辉煌过,而且也曾经跌落到了低谷,需要复兴!而这曾经跌落之罪魁祸首,就首推清朝后期统治者!


正是由于清朝后期统治者的无能,道光、同治、咸丰,再加上个无才无德却欲望熏心又心狠手辣的十足的败家子慈禧太后,才把康乾盛世时收复的台湾又相继沦入闻着腥味就远道而来的英国馋猫和敢于干出欺师灭祖勾当而又恬不知耻的小日本之手!


二、美国人的无理霸道、粗暴干涉别国内政,导致台海局势严峻,台湾迟迟不能统一

笔者曾经写过美国考察报告,对美国人无理霸道地充当世界警察,粗暴干涉别国内政,进行过尖锐的抨击!确实如此,在世界大家庭里,这个无长兄之能更无长兄之德的美国佬,却硬要当大哥,狗咬耗子多管闲事。而且,目中无视“联合国安理会”这个家长,经常“挟天子而令诸侯”,甚至干脆架空“天子”,实为世界上大多数国家所不齿!所以,911事件发生后,很多人包括我本人都大快朵颐!都巴望中国最高领导人是偷着乐而心情愉快地给美国总统发出节哀顺便唁电的!

三、蒋氏父子及一班死党,无视民族大业,助纣为虐,人为分裂国家,终将成为民族的千古罪人


正如电视剧《三国演义》片尾所唱的:“暗淡了刀光剑影、远去了鼓角铮鸣……”,当时代步入和平年代后,回过头来,以对历史负责的态度,对子孙后代负责的角度,对蒋氏父子特别是老头子蒋介石的所作所为,经过历史的沉淀过滤后,可以冷静地不带政治色彩地进行一番客观公正的评价!


蒋介石得以起家,完全得益于紧跟国父孙中山,并从孙先生那里继承了国民党的大业,当然包括这个当时在世界上代表中国的合法政府所包含的一切行使专政权力的国家机器,这使得他从当时初闯上海滩只有一件衣服可穿,每天要裸睡在河滩等待衣服晒干的小瘪三继拜倒在黄金荣手下当一个青帮小赤佬后,在数年之内咸鱼翻身,一跃而成为冠冕堂皇的国家和军队最高统治者!难怪横行十里洋场数十年的号称上海滩最大流氓头子黄金荣也悄悄地撕掉了蒋介石拜师傅的帖子!因为他觉得自己虽自诩为上海滩最大流氓,但是比起徒孙蒋介石来,还差得太远!

黄金荣确实要自叹不如!蒋介石攀上了孙中山这棵高枝,并从孙中山先生继承衣钵,但是他最流氓的做法就是孙中山先生一去世,就翻脸不认帐!孙中山先生所提出的三大纲领是联俄、联共、扶助农工”,可是到蒋介石手中,却变成“反共、抗俄”,三个就篡改了两个,而所标榜的扶助农工却也是做婊子立牌坊的事,因为,如果真正做到扶助农工的话,怎么会在军队需要补充人员的时候,民众不是踊跃报名,而会要各级地方政府去抽壮丁呢?他们为什么在围剿苏区红军时,以数十倍军队及装备,步步为营,分进合击,堪称铁流滚滚碾蚂蚁,可是,却真的没碾死这些蚂蚁似的弱小红军,还哀叹:“国军处处黑暗,而红军处处光明”呢?他们只会在以宋家大姐蔼龄的主持下,买卖军火,贪污受贿,大肆发行钞票,人为制造通货膨胀,掠夺民众财富,中饱私囊,以至于蒋介石起初纵容四大家族无限膨胀,而最后也大骂宋蔼龄宋子文孔祥熙“娘希匹”!另外,开始时意气风发、踌躇满志的蒋经国立志“打老虎”的时候,最后却打到了自家头上,杨子公司的老总正是他大姨父的公子孔令侃,而老头子蒋介石在宋美龄的呵斥加娇泪的双重干涉下,最终下令放人,使此案无疾而终,不了了之!对于这段公案,台湾出版的纪录片都对此感到不齿!都认为蒋介石是在作茧自缚、掘墓自钻!

从另一个角度看,也能看出蒋介石其实是典型的忘恩负义之辈,他从孙中山先生手中继承了国民政府大业,可是,后来雄踞中国政坛二十多年的四大家族,却没有孙家的份。这四大家族都是与蒋介石相关联的,除宋、孔是蒋的姻亲外,陈氏家族陈立夫果夫兄弟的叔叔陈其美是和孙中山一起革命的同盟会员,而且,对蒋介石有提携之恩,因此能挤得一个席位。而孙中山先生的儿子孙科与陈氏兄弟年纪相仿,如果蒋介石真正感念孙中山的栽培之恩,就会扶持孙科而成长壮大为孙氏家族的,那样,历史就改写为“蒋、宋、孔、陈、孙五大家族了!可是,他没有。也许孙科是孙中山先生的儿子,继承了孙中山先生的品德,不愿意同流合污。但如果是这样,更凸显孙中山先生的高尚家风以及蒋介石的低贱!而且,蒋介石对孙中山先生夫人宋庆龄女士极为不尊重,多次恐吓、警告,甚至要暗杀她,如果不是碍于宋美龄的面子并经宋美龄多次干涉,恐怕宋庆龄早就遭了戴笠的毒手了!


所以说,蒋介石自诩为孙中山先生的忠实信徒,其实是个最大的叛徒!而且是个混在国民革命阵营里的披着羊皮的狼!


 

兹列举蒋氏父子对中华民族千秋大业所犯的三宗罪:


1、过分依赖美国人,导致引狼入室,尾大不掉,后患无穷


公元1949年,正当我中国人民解放军因海水潮汐影响而攻打金门失利后,正厉兵秣马,准备再次进攻并进一步解放台湾时,却遇到以美国为首的盟军侵略与中国唇齿相依的朝鲜,加上美国第七舰队横在台湾海峡,各方面对新生的共和国施加压力,我人民解放军无暇兼顾,才使得解放台湾问题一直搁置至今!按照台湾当局的说法就是:“通过金门大捷,痛击共军,才赢得台海60多年至今的安定局面!”台湾当局丝毫不提及这是美国人在帮了大忙!好像是他们自己赢得的胜利!其实他们心里跟明镜似的,就是不说而已!笔者试问读者:您什么时候听说过做婊子的女人敢公开承认自己是小姐?(台湾人称婊子叫公主)


笔者前面提到,在台北市看到一条以朝鲜战争败军之将麦克阿瑟名字命名的两座大桥;参观中正纪念堂,看到一幅蒋介石和前美国总统艾森豪威尔访问台湾时的合影照片,真的感到好笑,照片的文字说明是“中华民国和美国结成反共联盟”!明眼人一看都知道,蒋介石台湾政权充当了美国政府的一条狗,一条按鲁迅先生风格形容的“丧家的美帝国主义的乏走狗”!可是,他们还自鸣得意,真的是不知羞耻!说汪精卫是大汉奸,我认为蒋介石也是大汉奸!汪精卫是亲小日本的大汉奸,而蒋介石是亲美帝国主义的大汉奸!在此笔者三问蒋介石亡灵:你自己作为中国人,去和一个外族人结成同盟者来共同对付中国人,你作为一个中国人的民族气节何在?炎黄子孙的铮铮傲骨何在?中华儿女的尊严何在?就凭这一点,把蒋介石从坟墓挖出来鞭尸都不为过!


笔者认为,对于台湾当局来说,他们对于美国,是既敬又恨!得了人家的好处又不好意思说,一旦别人不给好处了,又大骂人家!但是他们从来不用自己的盲肠想一想:一个国家和民族的独立,如果老是依靠一个外族的支援或者老是被外族所左右,是什么滋味?记得方志敏有首著名的诗,大概意思是:为狗进出的门洞开着,为人进出的门关闭着,我宁愿做人而把牢底坐穿而不愿意做狗而爬出那洞口!


国民党反动派内部派系林立,但是亲美派还是占大多数而且是主流,以蒋介石为首的国民政府,在第一夫人也是民国第一掮客宋美龄的撮合下,和美国政府各自心怀鬼胎,相互利用,沆瀣一气,狼狈为奸。但是既然是相互利用,那就各自都在计算得失利弊,一旦一方觉得不划算了,就会悬崖勒马!读者应该还记得:当中国人民解放军以摧枯拉朽之势横扫国军如卷席时,大美人宋美龄使出她那魅力女人外交手腕,打扮得倾国倾城,像往常那样用流畅的英语在美国国会发表慷慨激昂的演讲,洋洋洒洒滔滔不绝,满以为他们还会卖她宋大美人、宋大公主、民国第一夫人的面子,还会支援她飞机、大炮,谁知,她这次是十足失算了,精明的美国人用标准西方式风度地耸耸肩、挤挤眼摊摊手:“I’m sorry,I’m very regret!”,就打发走了这个也许是世界上最美丽、最有风度、最富态的来自中国的女乞丐!她妆再化得美丽、旗袍穿得再得体、英语再流利,也不好使了,她也就只有灰溜溜地嫁鸡随鸡嫁狗随狗地龟缩到了台湾小岛!再做那“一伸蚂蚁腿就想绊倒大象”的反攻大陆的痴梦!很有趣味的是,读者可以去研究台湾的地图,就是一个活灵活现的乌龟!台北是龟头,高雄是龟尾!


但是美国人很让人讨厌的是,它不同意继续支持蒋介石在大陆的政权了,但是当蒋介石退守台湾,而大陆准备攻击并解放台湾时,它又不乐意了,它又出来干涉了!蒋介石政权就如同一条哈巴狗,被美国人牵在手中若即若离,过着尴尬的日子!想跑?拽一拽绳,就拉回来;想和主人套近乎?又遭呵斥:“滚一边去!”又如同古代大户人家男主人的小妾,玩够了,腻味了,就不宠她了,但是如果别的男人挨近她,就又不允许!笔者的比喻虽然辛辣,难道不是事实么?


美国派遣第七舰队横贯台湾海峡,给大陆进攻台湾设置障碍,正好符合蒋的心意,所以,他们狼狈为奸结成同盟者。中国有句古话:“篱笆扎得紧,野狗进不来。”美国人怎么不敢在我中华人民共和国的大陆和海南岛之间的琼州海峡横一个舰队?


其实,国与国之间的联盟,建立在对等原则立场上,相互尊重主权的基础上,也是可以的。新中国建立之初,也得到过苏联老大哥的帮助,但是,当苏联提出一些无理的要求突破了原则时,毛泽东敢于拍桌子!敢于让苏联撤走设备、撤走专家学者,哪怕留下烂摊子自己重新从头再来也毫不在乎!这就是民族气节!这就是原则立场!这就是底线!要说毛泽东和蒋介石的区别,就从这一点看,蒋介石就比毛泽东相差万里无云!正如做女人,“有的可以不会因利益和金钱包括生存堂堂正正做个女人而赢得尊严”如果因生活和生存放下自不要。。。。。。!


记得历史上有个叫石敬瑭的儿皇帝,已被钉在历史的耻辱柱上,遗臭万年了,我看蒋介石和石敬瑭争夺谁是最耻辱的冠军的话,有得一拼!当然,蒋公在宋美龄赴美求援失败并退居台湾之后,看破了美国人的真实嘴脸,还是保留了民族气节的,只可惜他醒悟得太晚!用上中国一句成语:“早知如此,何必当初?”


2、在重大历史关头,蒋氏父子当断不断,最终将成为民族分裂的千古罪人


据大陆解密档案披露,在1950年代后期,周恩来总理通过一些民主人士,和蒋介石接触,就两岸统一问题交换意见,周总理同意把总理职务让出来给蒋介石当,或者其他职务除中国共产党中央主席外随他挑选,而换得两岸统一,据说蒋介石也曾动心了,可是,在来来回回接触若干年后,大陆文化大革命爆发,致使此事流产。

十年动乱结束后,改革开放,当时辛亥革命元老廖仲恺之子廖承志给他的“经国吾弟”写过一封情意恳切的信,那时候笔者年纪还小,但是廖先生那著名的三思劝告却历历在耳“……请弟一思。……请弟再思。……请弟三思!”可是,信发出去后,石沉大海,蒋经国即使在严重糖尿病步履蹒跚时,还以行将就木之躯坐着轮椅,用那几乎话不成句的言语,在万人集会上说半句停顿数秒又说半句地高呼:“中华民国……万岁!……万岁!………万万岁!”蒋经国终究没能做出让自己青史留下“促成国家统一、民族团结”美名的壮举


可以这么设想一下,倘若蒋经国能以国家民族利益为重,以对历史负责的态度,对子孙后代负责的态度,借廖承志先生的信为台阶,顺应潮流,率领台湾回归祖国,是什么样子?依旧采取“一国两制”的方式,台湾高度自治,台人治台,两岸坚冰打破,它就像中国的海南岛一样紧紧依附在祖国的周围,我相信,它的发展速度绝对不比现在的差,而且,更具有政治和历史意义的事情是:实现了祖国的统一!说得更直白一点,祖国的统一高于一切,其他的一切的一切什么大陆比较贫穷落后啊,没有台湾自由啊等等,都是芥蒂尘埃,无足挂齿!没有什么比得上祖国统一的重要意义!可惜,蒋经国没有做到,因此,到死也没能回大陆落叶归根,更没能回他的老家浙江奉化归厝,做了一个客死他乡的孤魂!不仅如此,若干年之后,当历史再沉淀再过滤一切如大浪淘沙始见金之后,他就连同他父亲蒋介石一起和石敬瑭到那分裂祖国的民族罪人的耻辱柱上做伴去了!


3、蒋氏父子的分裂主义行为,给台湾本土独立的势力创造了滋养的温床,使台独分子日

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